反过来，人们也对他的慷慨报以极大尊重。他的一大爱好就是文学，在他的房间里，处处可见各国文豪的塑像，如莎士比亚、塞万提斯、但丁、席勒等。page#
有一次，当人们为他的健康而祝福时，他又谈起了自己艰辛的求学经历，以及在新闻界服务时的种种辛酸。他说："从那之后，对金子的渴望牢牢控制着我的思想，也攫住了我的灵魂。
在马德里，我以行动实践着它，并成为它忠实的信徒。可是，我并没有因此而忘记年轻时的梦想。先生们，请你们相信，对一个人来说，自己魂牵梦系的目标得以达成乃是人生最大的欢乐！"
"我建议，有梦想的人一定要不懈地为将来而奋进。因为，永垂不朽的大名不是花钱买来的，也不是靠运气赢来的。在我们面前，那些艺术大师以自己的努力将文明发扬光大，为了表示敬意，人们为他们立碑塑像，令他们的大名光照千秋。在欧洲的各个角落，我都看到过类似的雕塑。可是，我却从来没有见过那尊塑像是为一个一生痴迷于追求金钱的人树立的。"
财富与幸福，并没有必然的联系。或者我们还可以这样说，幸福有时与财富是成反比的。对于大多数人来说，一生中最幸福的时候，乃是与挫折、贫困搏斗并且取得最终胜利的那一刻。
接下来，为了保护别人的利益他们宁愿自我克制，从自己的收入中节省出一部分钱来坚持自己的独立。这样，每一天当他为了生计而奔波劳动的同时，也在不断完善自己的品质，充实自己的心灵。
就这样，堂乔希开始在西班牙和意大利建造铁路。同时，还开设了数家航运公司，他自己则担任最大的股东。而在经商之余，他还满怀热情地邀请文学界、新闻界最有名的学者讨论学术问题。
可是，他却潜心于求学钻研。大学一毕业，他就回到西班牙，投身于新闻界。后来，他又得到克里斯蒂娜女王的赏识，入阁担任财政大臣。在这个职位上，他得意尽情展示自己的商业长才。也因此，他萌生了商业投机的念头。
西班牙最有名的商人，铁路承包商萨拉摩卡的堂乔希， 年轻时代曾在苏格兰格拉斯哥大学念书。据他回忆，当时，他穿着最老旧的黑色长袍--那是当时的传教士最常穿的衣服。
萨拉丁大帝身后留下来的就只是这个！他征服了千千万万座城市，结果只留下这个！他征服了欧亚非无数省份、死后只留下这个！他聚敛了不计其数的金银财宝，死后却只剩下这个！这个，一条裹尸布！"
在他立下的遗嘱中，萨拉丁大帝下令，不分种族信仰，将大量的财物分发给穆斯林、犹太教徒以及基督徒，以此促使三教中的圣徒为他祈求上帝的宽恕。此外，他还命令，待他死后，让士兵们将自己所穿的衬衣用长矛高高挑起，在整座军营游行，长矛手必须走在队伍的最前方；这个接受苏丹遗命的长矛手必须经常停住步伐，向众人喊道："你们看！
投资理财，做个聪明的理财人而不是守财奴古代埃及君主，伟大的萨拉丁大帝，在其有生之年征服了叙利亚、阿拉伯半岛、波斯和美索不达米亚等广大地区，成为那个时代最伟大的战士和征服者。但是，拥有了如此广阔国土，以及无尽财富的他，却清醒地认识到名利的空虚和无常。
然而，按照密尔先生的话来说，"这些好处给他们带来的就是：男人们一辈子为了赚更多钱而活，女人们一辈子花在培养赚钱的下一代上。"他接着说，"这，并不是今后的慈善家们所乐见的那种所谓的 完美社会 "。
纽约市政府则存在着相当严重的腐败问题。据说，纽约有头有脸的大人物无不深陷于腐朽政治的罗网中。密尔先生也说过，美国东北部诸州的人们显然已经摆脱了社会的不公，在那里，人口与资本、土地的比例足以保证每个人享有富足安定的生活。他们的权利受到《宪章》第六条的保护，基本上不需要担心生计问题。
领导美国争取了自由与独立的华盛顿，拥有为数不少的奴隶。尽管思想开明，但他并不是一个废奴主义者。他把自己名下的奴隶们转赠给了自己的夫人，却从未想过帮这些奴隶恢复自由。
一些名人，比如大·加图是一个大名鼎鼎的高利贷者，他致富的一大秘诀就是低价购买少年奴隶，在把他们养壮实之后高价传买出去，而布鲁图斯，当他在塞浦路斯的时候，就以放债敛财，他给别人的贷款利息井然高达48%！不过，却没有敢说不好。page#
做个聪明的理财人而不是守财奴不管是民主党和是共和党，不管出身贵贱，成为百万富翁是许多人的梦想。从历史上看也是一样，不管政治体制如何不同，人们对财富的渴望却是无甚两样的。
这样的人只对金光闪闪的"财神爷"俯首帖耳，却从不顾及伦常亲情，盲目到失掉尊严和个性的地步。在愿望不能达成之时，他们就会落井下石，不惜一切代价地诋毁、伤害他人。他们的人生就好似一场豪赌，从出生之际就沉醉在权力金钱的争夺中。为正直的人们所不齿的做法：金钱操控的婚姻、狡诈无耻的商业交易、政治竞争中的损公肥私……都可以从中找到原由。
就连那些没有沾染上"绅士派头"以及矫揉造作作风的人们--生活在田园乡间，远离尘嚣的士绅和专业人士们--也被这股潮流折磨得不堪其扰。"
戈尔夫人这样写道："之所以会形成金钱崇拜，一个重要原因就是社会不公和家庭财产分配的不确定性。如今，英国人竞相追逐这股潮流，比起其他欧洲国家，英国人的做法更加极端，也更加急功近利。
可是，钱财于他们究竟有什么意义？你一无所有的来到这个世界，到死的时候一样也是两手空空的离开这个世界，那些身外之物，在面对死亡时多么虚幻！"
投资理财，做个聪明的理财人而不是守财奴杰瑞米·泰勒曾说过："世界上所有的人，包括富人和贪婪之徒都将看到，对财富孜孜以求将给他们带来多么苍白、空洞的回报。他们留给世人的只有金钱，在临死之际，人家只会这样评价：他是一个有钱人。
其中的一些人纯属守财奴，一些人是善于做投机买卖的"聪明人"，一些人是土财主，另一些人是制造商或煤矿主，最后那些人默默无闻，在他的社交圈子之外无人知晓他的来历事迹。于是，你能够看出，这些所谓的"富翁"其实很值得怜悯：他们找不到自己的地位坐标。我只能说，他们可能只有在死的时候才是一名真正意义上的富翁。
在今天，最富裕的人之中，大多是只以攫取金钱为生活第一要义的暴发户。他们不是道何谓财富的真意，也毫无道德情操、社会价值可言。前一阵子，政府披露了一个列有224名百万富翁的名单。
那么，这些富人在死后会留下些什么呢？只有一个"豪门巨富"的头衔。可是，一个人地位并不仅仅是财富造成的。金钱，就好比麻醉人心的毒品，不断地吞噬着人们的理想和抱负。只有粗俗愚蠢之人才把金钱当成财富来羡慕。
在北方的一个郡，一位最富裕的商人临死之前也受到了别人的救助。不过，给予这些家道中落者的救济款项，正来自一些富裕慈善家的捐款。
做个聪明的理财人而不是守财奴相对而言，富人因为过分敛财而受到的惩罚，比穷人缺衣少食来的还要痛苦。因为怕失去财富，富人往往会变得愈加吝啬。他们总是担心有一天自己会变得一无所有，会流落街头乞讨为生。关于这些，我们可以看到很多。一位曾经的伦敦首富，破产之后苦苦支撑了一段时间。然后，他被迫回到乡下，要求接受教会的救济--就好像其他穷苦人一样，尽管他还能维持生计。在得到救济之后，他却死去了。 page#
这就好像是吝啬鬼艾尔维斯的所作所为：临死之际，他瞪着眼，直着脖子喊叫道："我要！把我的钱统统给我！--没有人敢抢夺我的财产！"这是一个多么恐怖、可鄙的场景啊！
当他渐渐从世界上消失的时候，他依然抓着这些金币不放，一个一个地抚摸它们，接着就一命呜呼了。这是多么可怕的一幕--他临死前最后的努力仅仅是拼命抓住那些冷冰冰的金子！
千万别让自己变成一个守财奴，否则，他将成为贪婪--一种最可耻的罪恶--的奴隶。当人们谈论起他时，就会鄙夷地说：他是个卑鄙无耻的家伙。而在那人自己看来，也同样不是一件值得夸耀的事情。当他弥留之际，除了那一大把刚刚从银行里取出来的闪闪发亮的金币外，就没有什么能给他以安慰的了。
试想一下，一个年届花甲之年的富翁，一辈子除了赚钱之外再没有其他高尚的追求和享受，那么，这个人的生活会是多么贫乏？他的生活水准也许很高，但他的个人生活却是多么糟糕。他或许还跟以前一样是个挣钱的好手，家产越来越丰厚，可是，这对他有什么意义呢？金银财宝能看不能吃，也没有适合的机会花掉它们。对一个老人来说，这些还有什么益处呢？金钱，现在倒变成了可诅咒的"魔鬼"了。
投资理财，做个聪明的理财人而不是守财奴人类的一声看似短暂，却足以令大多数人利用闲暇时间学习各方面的知识，并在同时发展、培养出一些与谋生无关的高贵追求。仅仅为了娱乐的人生是无甚价值可言的，甚至是悲惨的，尤其是在老年时期。而丰富充实的精神生活，比如，文学、哲学、自然科学，都能令人平心静气，并充溢着恬适的趣味，这种趣味会一直持续到他生命的尽头。
所谓"四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而纵心所欲，不逾矩。"这个道理是放之四海而皆准的。到了中年以后，一个人就会变得更加精明、成熟。他谙熟人情世故，极富生活、工作经验，也对所有自己曾经做过和正在做的事情兴趣倍增。这也就使得我们生存的这个世界变得更加繁盛和美好。
当一个人步入老年，能够永远地远离辛劳、忧虑，永远不用再为生计操心，那该是多么美好的一件事啊。但要得到这种生活，就必须在年轻和中年时就保持理性、活跃的思维和健康的体魄。
古人说：“富不过三代”"祖父挖坑受累，父亲坐享其成，儿子落魄当乞丐。" 意指：“第一代人创业时就积累了丰厚的家当，而财富传到第二代人手里，却开始了毁灭性的浪费，这笔资产传到第三代人手里，基本上也就消耗殆尽了。
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