南岳衡山

南岳衡山

南岳活动。南岳风光、旅游胜地。

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自然气候/衡山

衡山季风气候特点比较明显，冬季经常在变性大陆冷高压控制下，盛行偏北风，气温较低。夏季常受副热带高压控制，多为偏南风，气温较高。春、秋两季是冷暖空气过渡季节，温度较适中。因此具有春季升温增湿、夏季暑热、秋季凉爽、冬季湿冷等特点。衡山平均气温17.6℃。冬季比较温暖，一月份平均气温5.3℃。春、秋两季的平均气温都在17～19℃之间，且秋温略高于春温，夏季气温较高，7-8月平均气温在28.6～29.5℃之间?。

概述/衡山

衡山又名南岳、寿岳、南山，为我国五岳名山之一，七十二群峰，层峦叠嶂，气势磅礴，主峰坐落在湖南省第二大城市——衡阳市。衡山素以”五岳独秀““文明奥区”、“中华寿岳”着称于世，中华祝颂词“福如东海，寿比南山”的“南山”即衡山。现为*重点风景名胜区、*自然保护区、全国文明风景旅游区示范点和国家5A级旅游景区。

1982年，衡山作为我国著名的自然景观和人文景观，以南岳衡山风景名胜区的名义，被国务院批准列入*批*重点风景名胜区名单；2000年成为全国首批4A级旅游区；2001年获得全国*、湖南*“全国文明风景旅游区示范点”殊荣；2006年02月入选首批国家自然与文化双遗产名录；2006年被评为中国最值得外国人去的50个地方之一；2007年3月成为全国首批5A级风景名胜区；2007年8月1日，衡山经国务院批准列为*自然保护区；2008年被评为最受群众喜爱的中国十大风景名胜区。

衡山南起“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的衡阳回雁峰（南岳衡山首峰），北止“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的长沙岳麓山（衡山尾峰），由巍然耸立着的72座山峰组 成，亦被称作“青天七十二芙蓉”。衡山横跨湖南省八个市县，逶迤八百里，共72峰，其中南岳区境内有43峰，群峰巍峨。气势磅礴衡山首峰回雁峰位于衡阳市中心，东临湘江，南接衡州大道，西邻蒸阳南路，北对中山南路。从“天下南岳*峰”向北出发，沿蒸湘北路乘汽车行驶一个小时，从眼前闪过几十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就进入了南岳衡山核心风景名胜区。祝融峰之高、藏经殿之秀、水帘洞之奇、方广寺之深堪称“衡山四绝”；春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪为“衡山四季佳景”。

衡山还有许多名胜古迹和神话传说，吸引了历代各种人物，形成丰富多彩的文化沉积，宛如一座辽阔的人文与山水文化和谐统一、水*融的巨型公园。

旅游指南/衡山

南岳素斋

南岳衡山是佛道胜地，菜肴自然以素食为主。南岳素食始于东晋，千馀年来，技艺日臻精巧，已由一般素食发展到高级斋宴，各大寺庙、饭馆均擅长制作。

豆腐花

南岳的豆腐花，口感绝妙。白白的、嫩嫩的豆腐花用精心挑选的上好黄豆，还有山上的甘甜的山泉做成的，嫩滑滑的，甜丝丝的。

寿酒

“寿岳”牌寿酒就是由湖南民生堂药店连锁有限公司汲采南岳圣水之灵气，传承南岳道士养生之秘诀，经多味名贵中药材料科学配伍，精心配制而成。

寿茶

南岳拥有寿岳牌名茶几十种，其中以南岳云雾茶为主。云雾茶为唐代贡品，常饮可以延年益寿、健胃促食，是当时宫廷的保健养生之品。寿茶具有八大保健功能：1、防毒除病 2、防癌治癌 3、清神醒脑 4、明神亮晶 5、健胃促食 6、壮体美容 7、旅游止渴 8、延年益寿

寿饼

南岳寿饼已有四千多年的历史，即大舜南巡时尝过的“豌菽饼”，后经各部落首领推介，取名“万寿饼”，从此誉满寰中。每逢南岳香期或斋会，争相供奉，约定成俗，遐迩闻名。万寿饼融合了南岳高僧高道的养生秘笈，采用现代科技精心制作而成，口味甜而不腻，香而爽口，老少皆宜，“一品万寿饼，家和万事兴”。

观音笋

观音笋是农历二月十九日观音菩萨生日前后出土的一种小笋，肉质细嫩。鲜吃，味道鲜美；干吃尤有奇香。南岳山上的和尚、道士，对观音笋的干吃方法，极为讲究。选挖小笋，务在观音菩萨生日前后几天，择其细嫩而肉厚者，先退去壳，用火煮沸，不至全熟，即取出晒干，然后放置茶油内，用坛贮藏，时间愈久，香味愈浓，取出吃时，加盐椒少许，其味无比。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也胜于其他一般干笋之味。观音笋是寺观招待宾客的佳肴。

广柑蜜桔

品质优良，广柑核小含糖量高，营养价值高。最近引进夏橙，果在树上越冬，为岳山增添冬色，开春即摘，为春来果少时供应的美果。

药材

南岳中草药植物极为丰富，至少有三百五拾馀种，以白术、黄精、党参、白芍、田七、天麻、玄参、灵芝为最名贵。为保护山林、花草现已禁止采挖中草药

猕猴桃

秋高气爽时节，南岳山上的丛林中，可以看到一种攀附在其他树木上的藤本植物，挂着一串串褐油油的果实，它就是营养丰富的野生水果猕猴桃。猕猴桃，南岳人称之为藤梨子或藤桃子，国外叫维果，经科学试测，100克鲜果肉中，含维生素丙100至220毫克，为柑桔的6--8倍，比苹果高十几倍，猕猴桃既可生吃，又可加工成罐头、果酒、果汁、果酱、果干等，还可以治疗许多疾病，它味酸，甘、寒、主消渴，解烦热，下石淋、热痈等，对治疗肝炎有较好的疗效。农历八九月，南岳镇到处买到猕猴桃，而经霜后的猕猴桃味道更甘美。

1．北京西坐K185、上海南乘坐K759列车在衡山火车站（新塘）下车，然后坐衡山火车站到南岳的公交到达南岳衡山风景区，大约十分钟一趟，全程18公里，票价6元。

2．如果坐火车在京广铁路衡阳火车站下车，先乘18、23、81路公交车均可到到达衡阳中心汽车站（衡阳新汽车站），再乘坐衡阳——南岳旅游专线，全程52公里，汽车票价为：12元。（旅游的衡山在南岳区，买票时要说到南岳，如果说到衡山售票员会给到衡山县的票，离南岳区约18公里，而且还不会经过南岳城区。）

3．乘坐武广高速铁路，在衡山西站下车，再乘坐衡山西站——南岳衡山风景区公交到南岳衡山牌楼车站下车，15－20分钟左右可到，车费4元。

4．开车经京珠高速，从衡山风景区路口下高速（新塘出口），然后经衡东新塘镇，过衡山湘江大桥，直走至107国道，再往南走20分钟即到（有非常明显的指路牌，请留意）；京珠高速直达南岳的南岳高速连接线正在建设中，预计2012年可以完工，届时京珠高速可直接转南岳高速到达南岳衡山。

5．南岳区内公交车都是可以免费乘坐的。

1．南岳衡山——衡阳（石鼓书院、中国抗战纪念城、南国死海、三江风光带、回雁峰景区、湖湘文化名城、湘军大营、衡阳抗战纪念馆、珠晖旅游生态体育公园、雁栖湖公园、世界古樟公园）——江口鸟洲——耒阳（蔡伦竹海、蔡伦纪念园、东汉古县衙、农耕博物馆、神农温泉）——郴州东江湖——韶关丹霞山——广州——深圳——香港

2．南岳衡山——衡阳（石鼓书院、中国抗战纪念城、南国死海、三江风光带、回雁峰景区、湖湘文化名城、湘军大营、衡阳抗战纪念馆、珠晖旅游生态体育公园、雁栖湖公园、世界古樟公园）——桂林（漓江、乐满地、靖江王城、象鼻山、七星岩）——北海银滩——三亚

3．南岳衡山——衡阳（石鼓书院、中国抗战纪念城、南国死海、三江风光带、回雁峰景区、湖湘文化名城、湘军大营、衡阳抗战纪念馆、珠晖旅游生态体育公园、雁栖湖公园、世界古樟公园）——罗荣桓元帅故居——炎帝陵——井冈山——赣州瑞金——厦门

4．南岳衡山——衡阳（石鼓书院、中国抗战纪念城、南国死海、三江风光带、回雁峰景区、湖湘文化名城、湘军大营、衡阳抗战纪念馆、珠晖旅游生态体育公园、雁栖湖公园、世界古樟公园）——罗荣桓元帅故居——炎帝陵——井冈山——南平武夷山——温州雁荡山

文献记载/衡山

南岳衡山位于衡阳市中北部，由距今1.8亿年前的燕山期花岗岩构成山岳主体。南起衡阳市区回雁峰，北至长沙岳麓山，逶迤七十二峰绵延八百馀里。

自古以来，南岳衡山，作为五岳名山享誉海内外。《尚书》、《周礼》、《尔雅》、《山海经》、《水经注》、《史记》均有记述。“衡山”一词最早见于《尚书·禹贡》：禹导水疏河，从“岷山之阳，至于衡山”。《尔雅·释山》东岳岱，西岳华，北岳恒，中岳嵩，江南衡。晋·郭朴在“江南衡”下注“衡山南岳”。

《山海经·海内经》载“南海之内，有衡山”，“衡山”下注“南岳”。《史记·秦始皇本纪》：“始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、南郡。”晋·郦道元《水经注》“湘水又北迳衡阳郡北”下有注：“山在西南，有三峰：一名紫盖，一名石菌峰，一名芙蓉峰……。”其后，记述衡山的专着有魏晋南北朝时徐灵期的《衡山记》、宗测的《衡山记》，宋代陈田夫的《总胜集》等。

据汉代《甘石星经》，古代九州中，正南面是荆州，荆州最著名山叫衡山。东汉郑玄解释，南岳衡山的名称是根据天上的星宿分野而来的。在上天为管注生死的星宿，在下则管生长发育，象一把秤一样，要保持两头平衡，所以叫“衡山”。因为衡山对应天上28星宿之轸翼，“度应玑衡”，即象衡器一样，可以称量出天地的轻重，也能保持天地间的平衡，能够“铨德均物”，褒扬人间的真善美，惩治人间的假恶丑。

旅游信息/衡山

高铁

京广高铁、湘桂高铁、沪昆高铁全线开通，全国旅客可以乘高铁直达南岳衡山，在衡阳东或者衡山西（衡山西更近）下车，可坐衡阳中心汽车站、王江汽车站至南岳旅游专线，全程32公里，票价：18元。

上海南乘坐K759列车在衡阳火车站下车，然后坐衡阳火车站到南岳的公交到达南岳衡山风景区，十分钟一趟，全程38公里，票价10元。

火车

如果坐火车在京广铁路、湘桂铁路、衡茶吉铁路到衡阳火车站下车，票价10元。（可先坐公交到崇盛晶珠广场，广场边上有中巴到南岳区，票价为10元）

衡阳中心汽车站有汽车直达南岳汽车站，全程19分钟，然后可乘3路免费公交到达南岳进山门票处。

自驾

开车走京港澳高速、潭衡高速公路、衡桂高速公路、衡邵高速公路、衡昆高速公路、衡炎高速公路，经南岳高速直达南岳衡山风景区。

旅游资源/衡山

山上寺庙很多，著名的有福严寺、南台寺、藏经殿、方广寺。福严寺规模很大，称为“南山*古刹”，寺右有一株1400馀年的银杏树，树干粗壮，枝叶茂盛。南台寺建于六朝，到现在已有1400多年。日本佛教曹洞宗视南台寺为祖庭。藏经殿因明太祖赐大藏经一部存放于此，故名藏经殿。其周围层峦叠翠，古木参天，景色秀丽，附近有摇钱树、同根生、连理枝等奇树以及允春亭、梳妆台、钓鱼台等古迹。“藏经殿之秀”为南岳四绝之一。方广寺处于南岳峰岭间，古树苍苍，流水潺潺，幽雅深邃，因而有“方广寺之深”的说法。但是，南岳*寺庙是位于衡山脚下的南岳庙。它规模宏大，布局严谨，占地面积多达98500平方米，在南方一带也是数一数二的大庙。南岳庙始建于唐，历代进行重修、扩建，规模不断扩大。现存建筑是清代重修的。整个庙宇有9进，包括正殿、寝宫、御书楼、盘龙亭等建筑。正殿高22米，庄严肃穆，气势雄浑。殿内有72根石柱，象征着衡山七十二峰。正殿中央供奉着“南岳司天昭圣帝”，即祝融神君。南岳庙以总体布局完整着称。

衡山山势雄伟，绵延数百公里，号称有七十二峰，其中以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石禀五座最有名。南岳四绝是：“祝融峰之高，方广寺之深，藏经殿之秀，水帘洞之奇。” 山巅祝融峰，海拔1290米，登衡山必登祝融。唐代文学家韩愈诗云：“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。”这两句诗既写了祝融峰的高峻、雄伟

，又写了衡山烟云的美妙。登临其上，可见北面洞庭湖烟波渺渺，若隐若现，南面群峰罗列，如障如屏，东面湘江逶迤，宛如玉带，西面雪峰山顶，银涛翻腾，万千景象，尽收眼底。

山下水帘洞，飞瀑如泻，帘影高悬，宋朝毕田有咏水帘洞诗一首，专道其妙处：“洞门千尺挂飞流，玉碎珠联冷喷秋；古今不知谁卷得，绿萝为带月为钩。”可见其景致之不一般。

站在会仙桥，四顾奇珍异宝，金光灿灿，绿浪滔滔，蔚为壮观，还可望见祝融峰侧的一巨石，宛如乌龟，人称“金龟朝圣”。桥之险，可谓一绝，真乃是无限风光在险峰。

衡山的烟云可与黄山媲美。游人在山上，忽然云雾升起，转眼之间，清晰可见的一座座山峰，竟被一团团烟雾笼罩住，渐渐隐去身形使游人自己也感到象在腾云驾雾，只觉得一缕缕、一团团的青烟白气，荡于胸前，流于指隙，似乎伸手可捉，可又什么都捉不到。突然，一阵清风拂面而过。风过处，天空便由灰而白，由浊而清，浓雾消散，远处的山峰又清晰可辨了。

洞天福地，又名三十六小洞天。第三洞天南岳衡山洞，周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山县。相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期荫仙风而功道园融。历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天福地已成为中国锦绣河山之胜境。

麻姑仙境位于天柱峰下，相传为南岳魏夫人侍女麻姑仙山飞天祝寿的地方，它采取“点石成景，引水造景、修路出景、植树添景”的造景气手法，使麻姑仙境成为名符其实的人间仙境。对外开放以来，游客络绎不绝，主要景点有麻姑祝寿、绎珠亭、盗桃石、卧虎石、灵芝石等。

自然资源/衡山

衡山生物资源丰富，种类繁多。现境内分布有苔藓植物48科101属152种，维管束植物232科1044属2666种，其中野生植物201科767属1807种，国家和省级重点保护植物119种，其中国家一级保护植物21种（有银杉、水杉、秃杉、珙桐、金花茶、南方红豆杉、伯乐树、长蕊木兰等），国家二级保护植物67种。拥有世界独有的自然分布植物（衡山特有植物）绒毛皂荚和衡山蹄盖蕨。中国特有植物529种，其中植物模式标本采自衡山的有17种。境内有古树名木45科109种3781株。有真菌37科83属173种。衡山衡山森林植被类型众多，共有7个植被型，21个群系，包括亚热带针叶林、常绿阔叶林、常绿落叶阔叶林、竹林、常绿灌丛、落叶灌丛和山顶草甸，大面积为马尾松、柳杉、杉木、楠竹组成的人工林和主要以山胡椒属、木姜子属、山茶属、柃属、杜鹃花属植物组成的次生林，占衡山衡山风景区面积的3/4。

衡山野生动物资源正在逐年增加，现有野生动物17目48科 184种，珍稀濒危动物28种，其中Ⅰ级1种（黄腹角雉），Ⅱ级22种，中国优先保护动物中国特有种（A级）4种（画眉、棕头鸦雀、白头鹎、黄腹山雀）。较著名的野生动物有中华蟾蜍、大鲵、红中华鳖、银环蛇、穿山甲、野猪、灰胸竹鸡等。衡山的昆虫主要是森林昆虫，共有17目186科1835种。

衡山地下水资源丰富，以裂隙水为主，据不完全统计，衡山有泉井300馀处，地下水平均补给模数为15～20万立方米/平方公里，年总量约为2730～3640万立方米。

辖区内无大中型水利工程，且分布极不均匀，大部分在前山，全区有小型水库8座，正常库容488万立方米，山塘1700口，蓄水量210万立方米。水库和山塘复蓄系数较大，年总蓄水量约为926.55万立方米。另有衡山兴隆水库正在建设中，设计总库容294万立方米，正常库容277万立方米。

南岳衡山自然保护区总面积11991.6h㎡，全部为生态公益林，森林复盖率为78.8%，其中核心区达90.7%，林地用地中有林地占76.6%，灌木林地占20.6%，未成林地占2.5%，苗圃地占0.1%，活立木总蓄积量425803立方米。公益林中幼龄林、中龄林、近熟林、成过熟林所占比例分别为39.87% 、27.06%、 21.81%、11.26%。衡山衡山优势树种为杉木、马尾松和阔叶树。据2005年调查统计，现全区林地面积15114.4公顷，占全区土地总面积的83.6%，其中有林地面积10076.0公顷；疏林地683.7公顷；灌木林地3900公顷；未成林面积429.5公顷；无立木林地21.9公顷;宜林地2.7公顷;辅助生产林地0.6公顷。森林复盖率达77.8%，林木绿化率77.78%。活立木蓄积量达98.34万立方米，总立竹量677.98万根。全区有原始次生林7处173公顷。

衡山土地种类分为红壤、山地黄壤、山地黄棕壤、水稻土、山地草甸地（菜园土）五个种类，六个亚类。因衡山衡山气候垂直变化大，土壤垂直分布明显。据国土部门土地利用现状调查结果显示：2010年土地总面积为17927.78公顷。根据属性划分：①.集体土地11597.71公顷，②.国有土地6330.07公顷。

根据用途划分：①.耕地1992.81公顷 ，②.园地286.81公顷 ，③.林地13365.10公顷，④.草地63.69公顷 ，⑤. 城镇村居民点及工矿用地1150.90公顷 ，⑥.交通运输用地262.13公顷 ，⑦.水域及水利设施用地294.08公顷，⑧.其他土地512.26公顷。

地理位置/衡山

衡山山势雄伟，绵延数百公里，号称有七十二峰，地处东经经度 112.708225 纬度 27.226394之间，又名南岳，是我国五岳之一，位于湖南省衡山县。

历史文化/衡山

佛教文化进入南岳比道家约迟两百多年，最早到达南岳的惠海、希遁，是在梁·天监年（502~519）间，随后慧思则于陈光·大二年（568）来岳。慧思传弟子智，以后传至章安灌顶，法华天宫，荆溪湛然，形成天台宗（亦名法华宗）。南岳慧思，被尊为天台三祖，智为四祖。此宗学说，远传日本，流布甚广。（亦名法华宗）。南禅六祖惠能，则于广东曹溪传法，衍为来南岳的佛家最重要宗派。

道家最早进入南岳的传为东汉末期张道陵，他自天目山游南岳，谒青玉坛、光天坛，礼祝融祠。其后则为皮元与王谷神。宋·陈田夫《总胜集》载：皮元与王谷神同居南岳的去龙峰栖真观，胎息还元，数年成道。晋武帝司马炎封王谷神为太微先生，皮元为太素先生。汉至魏晋，道家一热衷于是炼内丹，即今所谓气功。烧丹炼汞为外丹，即药物，为古代化学。今南岳紫盖峰下弥陀寺废址右侧的巨石上刻有《还丹赋》，该赋对炼丹之道作了许多阐述，即系魏晋时期道家的手笔。道家南来，炼丹技术及其药学固然深有影响，但道家思想、文化，在人们中影响却更深。

南岳是中国五岳之寿山，历来为祈福、求寿之圣地，福寿文化源远流长。人类人文始祖、南岳主神祝融氏生息于南岳衡山，是主管人间福、禄、寿之神。关于南岳为寿岳的历史记载颇丰，《春秋元命苞》、《开元占经》、《春秋感精符》、《费直周易》、《唐书天文志》等许多古代典籍，都有南岳称为寿岳的记载。《辞源》即释“寿岳”为南岳。自汉代起，南岳即有“寿岳”之称。

*次军事会议时间为1938年11月25日至28日，由蒋介石主持。会上蒋介石把抗日战争划分为两个时期，会议*特色在于建军建制。第二次军事会议于1939年10月下旬在南岳召开的江南各战区党政军联席会议，着重总结湘北会战的经验教训。第三次军事会议于1941年10月16日开幕，会期7天，会议对湘北会战的胜利进行了清醒、正确的估价。

南岳书院文化始于唐肃宗时，邺侯李泌赐隐于南岳烟霞峰下读书论道，居处藏书极为丰富，其后李泌之子李繁为随州剌史时，在南岳建南岳书院（现名邺侯书院）以作纪念，时约816-824年，这是我国历史上最早的书院。南岳书院数量众多，在全国居*位。清代曾国藩在《重修胡文定公书院记》中写道：“天下之书院，楚为盛，楚之书院，衡为盛，以肃岳故也。”据《湖南通志》统计，清光绪年间，在现南岳区范围内，先后共有邺侯、卢潘、集贤等书院17处。

古代帝王与南岳始于祭祀。早在轩辕黄帝时代，南岳衡山就已被列为华夏四岳之一（当时尚无“五岳”之称）而受到人们的崇拜。随后，唐虞舜都到过南岳巡疆狩猎，祭祀山神。夏禹治洪水经过衡山，也曾杀白马祭告天地，求取治水之法。到了商、周时期，自然神被人格化了，祭祀也被列入国家严格的政治制度。约在此时，曾在榆罔手下任火官、黄帝手下任司徒而治理南方的赤帝祝融氏，也就被尊奉为南岳衡山之神。

南岳人有大年初一到南岳大庙给圣帝烧香、拜佛的习俗。传说，谁抢到了新年的*炷香，圣帝就会保佑他万事称心如意。所以“抢头香”又称幸运香火，是南岳春节的一项传统名俗活动。

庙会是南岳极具特色的民俗。南岳庙会始于唐朝，传说每年农历五月十七日为天符大帝诞辰。在此前后举行各种祀神及娱乐活动，以示庆祝，名曰“庙会”。庙会于五月十四日拉开序幕，是日，由居民装扮骑马文武判官、随行差役、打路鬼等游行各街，名曰“清道”。旧时这种庙会活动，纯属祭祀性质。现今庙会已失去了这一意味，而逐渐演变成了集武术、杂技、歌舞、表演、书法、彩灯、文物珍奇等的展览及商贸洽谈于一体的大型盛会。

每年的农历二月初八，就是南岳的朝寿佛日。相传，无量寿佛名金真，号宗慧，唐朝资兴人，16岁出家，享年139岁。修神123年，因道行甚高，驻息雁峰寺，圆寂之后显灵于湘南一带，大约明代中期出现在衡阳一带，故有“五百年转回雁峰”之传说，当地人看到这些迹象，把他视为“万寿无疆”的活佛，所以衡岳一带为了祭祀他，每年农历二月初八，在他生前坐禅的寿佛殿前举行朝寿佛的盛会。每到此时，寿佛殿内举行盛大法会，各地善男信女齐聚于此，为寿佛庆寿，为家人祈福。形成 “二月初八朝寿佛”民俗。

香期乃南岳最有特色的民俗之一，指民间百姓在七月至九月这个时期采取特定形式到南岳来朝香。它是一种民间祭祀圣帝的活动。自唐天宝元年（742年）开始，一直流传至今。这些香客来自四面八方，近者来自省内各地，远及江西、湖北、广东、广西。尤其是南岳俗定农历八月初一为南岳圣帝神诞，所以农历八月初一这一天是香期的*潮，这一天来岳进香朝拜圣帝的有多达十万之众。

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