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台湾布袋戏布袋戏是台湾重要的传统表演艺术之ㄧ，是集雕刻、美术、文学、掌技、音乐、口技于一身的综合性艺术表演。
将各种人物的戏偶以木头、布料及各种配件制作，托于掌上搬演，再配以说、唱表演戏剧的演出方式，所以又称为掌中戏。布袋戏的欣赏重点首推口白与操偶，由于木制的戏偶本身并没有生命，没有表情，透过表演者精湛的操偶技术，赋予其生命才能栩栩如生。除戏剧表演之外，布袋戏表演时，戏台和戏偶就是一项精致的雕刻与彩绘艺术，所以观赏布袋戏就是欣赏一种综合艺术。
台湾油纸伞油纸伞在客家人生活中扮演着重要角色，除遮阳避雨外，更是心中吉祥的象征，在美浓人眼中，送伞象征着吉祥、高贵的情谊。
因为油纸伞的油纸二字和「有子」谐音，加上伞中有四人，且伞形圆满，因此，带有多子多孙的祝福之意。所以在男孩16岁成年礼时，或是女儿出阁，即赠与一对纸伞，象征团圆多子多孙之意，加上它具有传统纯朴的风味，纯手工制作手法，较一般民俗工艺品更为精致也更具意涵。
美浓是台湾油纸伞的故乡，所以若在下雨天时，看到美浓街上有人撑着油纸伞，可别觉得奇怪，因为油纸伞不但代表美浓人对乡土的浓厚情怀，也是让他们特别骄傲的技术与艺术。
美浓民俗村(07)681-7508
台湾捏面人捏面人是一项非常具有*民族色彩的传统技艺，又称为「米雕人」，其材料为糯米粉团、面粉团，蒸熟后运用，造型多以传说故事或人物及动物花鸟为主，现今又加上卡通、漫画人物，由于色彩鲜艳并且可以食用，所以深受到儿童们的喜爱。
它最早出现在*山东河北一带，在宋朝元朝的时候民间较大的宴会，常在入席前，利用面粉捏制各种人物鸟兽，供客人们观赏作为一种席前招待。到了明末清初，每逢冬腊庙会赶集的时候，就会有背着长架小箱，以各种色面捏制成各种人物虫鸟的捏面人师傅出现了。今天的捏面人已经成为一种收藏和把玩的艺术品，而不再只是庙里供桌上的祭品了。
台湾吹糖吹糖以麦芽糖为主要材料，在锅里溶化，呈半胶状时取起捏成中空的球状，并抽出一条细长的管子，管子就冷却成为固体，捏在手中的糖团仍是高温软软地，做吹糖的师匠，双手十指并用，一会儿挽，一会儿捏，那条抽出的管子，轻含在嘴唇里吹着，短短三四十秒间一只栩栩如生可爱的小动物便出现了。吹糖的手艺虽然很快就能学会，但要得到窍门就得费上一番工夫了。
台湾*结*结的起源，目前可以查考最早的资料，可以溯源到1万8，000以前的旧时代晚期，从北京山顶洞人文化遗迹中出土的一枚长约8.2公分的骨针，及一些穿孔的贝壳、石珠，显示当时的人们已具备缝纫的技能及审美的观念。
绳结除了可以缚绑东西，在文明的演变过程中，也曾经担任过记事的工具；然而在日常生活中，除了担任一些实用的功能之外，还具有其特殊的艺术价值。民国69年，台湾一群热爱结绳艺术的朋友，将*历代流传下来既富装饰功能，又具实用价值的传统节子，多方面加以收集整理，进而研究创新，认为其外观对称、含蓄、精巧、变化之美，可以代表*悠久的历史，符合*传统装饰的习俗和审美观念，将其命名为「*结」。
台湾香包农历五月五日这一天，家家户户都要过端午节，而在所有的端午的习俗中，最富于静态美和温馨气息的莫过于制作和佩戴香包。以往由于医药不发达，人们就把具有杀菌作用的雄黄，艾草，菖蒲研成粉末，用布包起来戴在胸前，利用它散发出来的香气使夏天的虫菌不来侵扰，这就是香包的起源。
香包又叫香囊，也叫馨香。它是如何演变而来的呢？民间认为五月气候湿热，多生疾病，每逢端午节这一天，除了挂艾草、吃粽子、划龙舟外，孩子身上还挂着香囊，当时以艾草剪成老虎的形状，或者剪裁布做成小老虎，贴以艾叶，故名艾虎香囊（今称香包）。
今日这些吉祥物虽已不复昔日辟邪去病的功能，但仍具有「怀古、念旧」之伦理意义，并兼具实用性和装饰美，在端午节仍是一个甚为应景、普受喜爱的饰物。
台湾陀螺陀螺，是一种钟形，木制，能在地上转动的玩具。*在宋朝时，就已出现一种类似陀螺的玩具，叫作「千千」。
抽陀螺，是一种相当古老，现代人仍然很喜欢的游戏。抽陀螺的方法非常简单，陀螺的形状，是一个圆锥形的短木，上端微微隆起，下端尖锐。玩时，把它放在地上，用一根小鞭儿抽它，使它旋转，一面转一面抽，就会转个不停。
由于时代进步，制作材料不同，大家玩的陀螺各式各样，且玩法也有不同，尤其在「木陀螺」方面，由于成人的参与，陀螺愈玩愈大，从数十公克到三公斤、六公斤、十几公斤、三十公斤，甚至到七十二公斤，九十多公斤的，都有人玩。在桃园大溪仍保有这一项相当特殊的民俗体育，当地人几乎从小到大都会抽陀螺，福仁宫的一代陀螺王所展示的陀螺大的可达120斤，打陀螺用的麻绳比拇指还粗。下次你有机会到大溪，除了逛老街、看木器、买豆干外，别忘了看大溪陀螺喔！
台湾风筝风筝的起源，相传在古代*有一位农夫，在斗笠上系上绳线，无意中被风吹起的构想。但是又有人说，是有人看到蜘蛛丝，恰巧粘住一片落叶，风吹而飞扬起来，所引发的灵感。在台湾，据说古时候曾用面包树的叶子做过风筝。
传统的风筝，是以竹条和棉纸制成，取棉纸绘色容易且质轻易操作之优点，然而纸做风筝却容易破损。随着时代变迁，现多以塑料布或尼龙布制作风筝，不怕雨淋且耐久，造型上有平面的一般风筝及立体的龙、蜈蚣…等，栩栩如生。由于放风筝必须在野外或空旷的地方，所以除了可以帮助儿童的生长发育，也可以享受大自然的乐趣，使你忘掉一切的烦忧、消除疲劳，是一种老少咸宜的运动，也是具有历史意义的民俗活动。
台湾扯铃扯铃是*传统的民俗技艺之一，也是相传已久的童玩之一，是一种适合男女老少的运动。据说最早在唐朝的时候，就已经在全国各地流行了，但是一直到明朝的时候，才有描述扯铃的文献出现。它的花样繁多，名称也因地而异，所以古时候又叫扯铃为「空钟」、「天龙」、「抖牛」、「地铃」、「空竹」、「响铃」等等的名称，如今我们通称为扯铃。扯动时在两端系着棍子的棉线上加速转动，由于空气的流转而发出嗡嗡的声音，经验丰富的表演者，不但能展现更多美妙的动作，如缠、绕、拋、回旋、甩、翻转及接等， 甚至能溶入舞蹈动作，使人目不暇给，精彩万分。
台湾书法
书法是*最生活化也较为世人赞赏的艺术，是中华文化的精髓。
书法，是以汉字为表现的对象，以毛笔为表现工具的一种线条造型艺术。许多人欣赏书法的角度不同，有从文字书写的工整来看，有从其形体变化的美来看，也有从所写的内容来看。一幅作品，往往可以由于个人的观点和欣赏角度不同，而体会出不同的意境之美。所以，学习书法不但可以怡情养性、变化气质，训练审美及观察、判断的能力，更能培养恒心、毅力的定静功夫。
台湾-美丽的日月潭风光，吸引着一代代大陆人士，宝岛台湾是个既亲切熟悉又稍显陌生的地方。
航之前，很多旅游业内人士都没有机会去台湾。台湾是非常值得一去的，它既传统又现代，说它传统，是指它对*传统文化较为完整的保留；说它现代，是因为其经济较为发达，且融有东、西方双重风格。对于它的风土人情，大陆游客可以去亲身感受一下。台湾有一个台北故宫博物院，占地面积不如北京故宫博物院，但是有很多精品，值得一看.
福尔摩沙(美丽之岛)，是１６世纪葡萄牙人看到台湾这片青翠秀丽的岛屿所发出的赞叹；是的，绿意盎然的台湾美景将让你犹如置身世外桃源。
位于亚洲大陆东南沿海、太平洋西岸的台湾，介于日本和菲律宾之间，正居于东亚岛弧之中央位置，是亚太地区海、空运交通要道。总面积约为36，000平方公里（14，400平方英里）。台湾本岛东西狭而南北长，全岛有三分之二的面积分布着高山林地，其它部分则由丘陵、平台高地、海岸平原及盆地所构成，主要山脉皆为南北走向，中央山脉由北到南纵贯全岛，是台湾东、西部河川的分水岭；其西侧的玉山山脉，主峰接近4，000公尺，为东北亚*高峰。
台湾高山峻岭台湾拥有丰富的林相资源，3000公尺以上的山峰多达258座，是世界各国少有的地理现象。因为山地多，台湾各类型的登山活动相当风行，由郊山、中级山至攀登高山百岳，溪谷健行、溯溪探源，到长程越岭纵走，都可以借着亲近苍郁溪谷，充分体验台湾的山林之美。
不仅于此，台湾的7个国家公园中更包含许多特殊的地形景观：立雾溪切割而成的太鲁阁国家公园峡谷风情，台湾较高的据点─东北亚*高峰玉山，世纪奇峰大霸尖山的险峻岩峰，以及保留火山体、火口湖等景观的阳明山国家公园大屯火山群，极富南洋风情的垦丁国家公园热带灌丛…，还有以战地文物地景著名的金门国家公园等。
台湾海洋世界
台湾拥有丰富的海洋生态，在东海岸太平洋，可以看到一群群瓶鼻海豚、飞旋海豚、花纹海豚、佛氏海豚、热带班海豚跳跃海面。而南方垦丁以及离岛的绿岛、澎湖地区，还有美丽的珊瑚群，蔚蓝美丽的海洋世界，尽收眼底。
旅游台湾，你将看到惊喜！
台湾生态公园台湾气候温暖、雨量丰沛，泻湖及沙洲、平原、盆地、丘陵、台地、山岳等各式地形齐备，使台湾具丰富庞杂的动植物资源，并孕育出繁多的生物种类，一个大型的生态公园就此形成。此外，台湾沿岸由于泥质滩地及红树林生长，吸引了来自各地的候鸟群，成为侯鸟过境栖息的庇护所；
有在春夏之际由热带地区到台湾来避暑的夏候鸟，如羽色艳丽漂亮的八色鸟；也有在秋季时由寒温带南下到台湾避寒的冬候鸟，如全世界所剩不多的黑面琵鹭，每年都会来到台湾曾文溪口沼泽地度冬，以及在每年国庆期间，准时来台共度光辉１０月的国庆鸟─灰面鹫；还有更多以台湾为中继站或迁徙终点的侯鸟群，为台湾的生态加注了旺盛的生命力！
台湾的历史至少可上溯至 7000 年前。 7000 年前起到大约 400 年前，南岛语系原住民的祖先先后、陆续的漂流到台湾来，成为目前所知台湾最早的居民。 16世纪的大航海时代，西洋人航行到远东地区进行殖民、贸易活动，台湾由于位于东亚陆域与海域交点，同时也是东北亚海域与东南亚海域交会之处，遂成为当时在东亚海域活动的东、西方各势力的交集点。
17 世纪前期，荷兰人进驻安平 ( 今台南 ) ，建立据点，开始在台湾进行传教、贸易及各项生产活动，并招募大陆沿海地区的汉人来台垦殖， 开启台湾多族群历史的开端。其后，在短暂的郑氏政权时期及清朝统治的两百多年间，汉人移民逐渐增加，在台湾形成汉人社会。 19世纪末在帝国主义向外扩张的浪潮下，台湾成为日本殖民地。在日本殖民统治的50年间，台湾社会逐渐由传统社会走向现代社会，1945年随着第二次世界大战结束，脱离异民族殖民地统治。20世纪后半期，在历史的交错中，台湾历经了经济奇迹与政治民主化的过程，举世瞩目。台湾的历史发展不论从台湾本身的发展脉络或放在世界的历史脉络来看，都有其特殊之处，也吸引着世界各国历史学者的关注。
在面对21世纪开展的同时，政治民主化、经济自由化与全球化的潮流更见风起云涌，台湾正面临一个全新的政经局势与国际竞争模式。现在的台湾，拥有优质的公共建设、便利的运输系统及完善的通讯服务，在面对数次国际能源危机及经济不景气，我们创造了举世赞誉的「经济奇迹」，成为开发*家的成功典范。凡此种种，都证明了台湾人民凭借着永不屈挠、奋斗不懈的坚毅精神，创造了经济发展与政治民主的成就，这足以让我们在世界上昂首阔步，深以为傲。
故宫博物馆”，它位于台北市基隆同北岸士林镇外双溪，始建于1962年，1965年夏落成。收藏有自当年的北平故宫博物馆及沈阳故宫、热河行宫运到台湾的24万余件文物，所藏的商周青铜器、历代的玉器、陶瓷、古籍文献、名画碑帖等皆为稀世之珍；其次是“士林官邸”，其位于台北市北郊，是以旧士林(原名八芝兰)为中心的一组游览区。附近有园艺试验所，栽植各种花卉，尤以兰花类较为盛名，每年春秋举行花展，群花争艳，吸引无数花卉爱好者。
其次是大名鼎鼎的“日月潭”，日月潭是台湾著名的风景区，是台湾八景中的绝胜，也是台湾岛上*天然湖泊，其天然风姿可与杭州西湖媲美。日月潭之美在于环湖重峦叠峰，湖面辽阔，潭水澄澈；一年四季，晨昏景色各有不同。7月平均气温不高于22℃，为避暑胜地。
较后是阿里山，它在嘉义县东北，是大武恋山、尖山、祝山、塔山等18座山的总称。阿里山的森林、云海和日出，誉称三大奇观，是台湾八景之一。
台湾除了有无数观光景点可以选择外，还有保存很好的民俗。跟大陆的农家乐不同，台湾的民俗条件会更好一点，有的甚至比五星级饭店更好。因此，到台湾旅游民俗也是很不错的选择。不同季节的台湾有不同的风景。比如春节期间，游客们就可以看看台湾怎么过年的，因为两者过年的方式是不一样的。虽然台湾一年四季在景色上变化不大，但是有很多的节气跟台湾的风俗、节庆有关。应该说秋天、冬天去其实是比夏天去更好的，因为台湾非常热，在秋天9月份以后去会非常舒服，而且台湾雨水比较多，这个游客需要特别注意。
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